镌石纪时画述殷商

<div style='font-size: 22px!important;line-height: 34px!important;text-align: justify!important;color: #000!important'>镌石纪时画述殷商</div><div style='font-size: 16px!important;line-height: 28px!important;text-align: justify;color: #777!important;margin-top: 20px;'>——商丘汉画像石的文化密码与时代新生</div><div style='font-size: 14px!important;line-height: 22px!important;text-align: left!important;color: #777!important;margin-top: 20px;'>商丘日报云阅读&nbsp&nbsp本报融媒体记者白鹏&nbsp&nbsp2026-09-11</div><div><img id='paperImg' style='max-width: 100%;height: auto' src='https://img.founderfx.cn/epaper/202609/11/00c46f481769468bafe4c221d6ad16bd/4.jpg' alt='' class='page-img'/></div><div style='font-size: 14px!important;line-height: 22px!important;text-align: center!important;color: #777!important;'><img src='//img.founderfx.cn/epaper/202609/11/00c46f481769468bafe4c221d6ad16bd/04/3960876_gm_1789046550089_s.jpg'style='display: block!important;margin: auto!important;max-width: 100%!important;'/> 汉画像石《观象授时图》拓片<img src='//img.founderfx.cn/epaper/202609/11/00c46f481769468bafe4c221d6ad16bd/04/3959531_gm_1789046599150_s.jpg'style='display: block!important;margin: auto!important;max-width: 100%!important;'/> 汉画像石《立春耕启图》拓片<img src='//img.founderfx.cn/epaper/202609/11/00c46f481769468bafe4c221d6ad16bd/04/3960878_gm_1789046498228_s.jpg'style='display: block!important;margin: auto!important;max-width: 100%!important;'/> 汉画像石《霜降归仓图》拓片<img src='//img.founderfx.cn/epaper/202609/11/00c46f481769468bafe4c221d6ad16bd/04/3960923_gm_1789046565922_s.jpg'style='display: block!important;margin: auto!important;max-width: 100%!important;'/> 汉画像石《玄鸟生商》拓片<img src='//img.founderfx.cn/epaper/202609/11/00c46f481769468bafe4c221d6ad16bd/04/3959126_gm_1789046669735_s.jpg'style='display: block!important;margin: auto!important;max-width: 100%!important;'/> 商丘汉画像石艺术馆。本报融媒体记者白鹏摄<img src='//img.founderfx.cn/epaper/202609/11/00c46f481769468bafe4c221d6ad16bd/04/3959124_gm_1789046687587_s.jpg'style='display: block!important;margin: auto!important;max-width: 100%!important;'/> 专家学者参观商丘汉画像石艺术馆。本报融媒体记者白鹏摄<img src='//img.founderfx.cn/epaper/202609/11/00c46f481769468bafe4c221d6ad16bd/04/3959122_gm_1789046740680_s.jpg'style='display: block!important;margin: auto!important;max-width: 100%!important;'/> 商丘职业技术学院汉画像石文化研究院在商丘古城揭牌。本报融媒体记者白鹏摄</div> 商丘汉画像石犹如一幅幅跨越两千年的“黑白照片”，光影斑驳，刻痕深邃，正静静等待一双双读懂它们的眼睛，来还原那些被岁月尘封的动人故事和不朽传奇。 在中国汉画的地理版图上，商丘是一方绕不开的高地。1989年，中国汉画学会在商丘成立，这座古城从此成为中国汉画学术研究的重镇。30多年后，商丘职业技术学院汉画像石文化研究院在商丘古城揭牌，千年汉风与当代学术再度交融，那些镌刻在青石上的岁月记忆，正缓缓向世人还原属于它们的文化密码。 商丘汉画像石的独特气质，在华夏汉画谱系中无可比拟。如果说山东济宁的汉画像石因浓厚的儒家教化色彩而堪称“石上《论语》”，那么商丘的汉画像石便是“石上《商颂》”与“石上《山海经》”的交响——前者颂扬祖先功烈，后者铺陈神怪灵异，两者合璧，成为解读商丘“殷商之源”与“立春之城”双重文化身份的核心密码。 石上春秋：刻在青石上的“黑白照片” 商丘是全国为数不多的汉画像石聚集区。自1961年原河南省博物馆发掘永城堌上村汉画像石墓以来，已发现汉画像石墓二十余座。1989年，中国汉画学会成立大会在商丘召开，“商丘汉画像石”正式定名；2006年国际学术研讨会上，多位专家提出“商丘很可能是中国汉画像石起源地”的重要论断。商丘汉画像石出土地点集中，画像内容以祥禽瑞兽为主，也有神话故事、生活场景等，雕刻技法以剔地浅浮雕与阴线刻相结合，风格朴拙雄浑，地域特征鲜明，恢宏大气中又不乏浪漫的独特气质。 商丘汉画像石的独特之处，在于它与节气农耕的深度交融，宛如一部刻在石头上的《四民月令》。《立春耕启图》中，曲辕犁铧头入土的角度与西汉《氾胜之书》“春地气通，可耕坚硬强地黑垆土”的记载精准吻合，画面边缘新发柳枝的芽苞一律东指，正是“立春阳气东来”的视觉化表达。《霜降归仓图》以连环画式构图呈现从收割、脱粒到归仓的全过程，运粮牛车的车轮恰好有二十四根辐条，暗合二十四节气之数。汉代工匠以刀为笔、以石为帛，将观天时、事桑农的日常一帧一帧地定格在青石之上，让两千年前的“黑白照片”穿越时空，在当代依然清晰可辨。 商丘汉画像石又是一部完整的“时序叙事”：《观象授时图》测定立春的天文起点，《立春耕启图》展开春耕的农事图景，《霜降归仓图》完成秋收归仓的圆满轮回。三块画像石串联起来，恰好构成一幅汉代人从观星定历到耕耘土地再到喜获丰收的完整画卷，让“立春之城”从文献记载变为可触可感的艺术真实。 画述殷商：石上《商颂》与石上《山海经》的交响 商丘汉画像石的又一独特价值，在于它与殷商文化之间源与流的血脉关联。 “玄鸟生商”在商丘汉画像石中多次出现，与《诗经·商颂》“天命玄鸟，降而生商”形成跨越千年的图像互证，说明殷商始祖传说在汉代梁国之地仍有深厚的民间记忆。 玄鸟是商丘的文化图腾，汉代工匠把玄鸟刻进石头，是对先祖的铭记，更是对商族血脉的守护。一方方刻有玄鸟的画像石，承载着“殷商之源”的历史回响，让玄鸟生商的故事流传千年。 更值得关注的是汉画像石中庞杂瑰丽的神话世界。伏羲、女娲交尾图，高禖神形象，西王母与玉兔捣药，以及众多奇禽异兽，皆可与《山海经》相互印证。高禖神乃上古婚姻生育之神，曾撮合伏羲、女娲结合，开启人类繁衍的序幕，其形象折射出这片土地对生命繁衍的原始崇拜与“生生不息”的永恒信仰。 商丘地处宋、楚故地，两汉谶纬之学盛行之际，遂形成以祥禽瑞兽和神话灵异为主要表现对象的画像传统。汉画像石中那些充盈生命张力的祥禽瑞兽与奇诡浪漫的神话场景，其艺术想象力与神秘气质，与殷商青铜器上的饕餮夔龙纹、巫祝祭祀文化之间，存在着跨越千年的精神共鸣。 立春之城：节气文明的石上明证 “立春之城”是商丘另一张深沉而富有生机的文化名片。这一身份的源头，可追溯至阏伯在商丘筑台观星、定历授时的上古实践。汉画像石也为这一身份提供了直观的实物证据。 《观象授时图》中一组交叉刻线清晰可辨，正是古代“表”与“圭”的简化图示，通过正午日影长度变化来确定节气节点。这套以立春为开端的节气体系，在两汉时期的梁国臻于成熟。立春作为“四时之始”，其“东风解冻，蛰虫始振”的物候认知，已从天文观测转化为指导农业生产的行政律令与社会规范。 商丘汉画像石艺术馆内珍藏的《春耕图》，将这份千年底蕴展现得淋漓尽致。画像石上，农夫扬鞭扶犁，耕牛缓步前行，线条朴拙却充满力量，定格了汉代商丘的农耕场景。 立春之时顺天应时开犁耕种，是先民对自然的敬畏，更是对丰收的期盼。这方画像石不仅印证了商丘农业文明的繁荣，更让我们看到，二十四节气的智慧早在汉代就已融入百姓的日常生活，正是商丘“打春牛”习俗的源头写照。 石上交响：现实与浪漫的千年共鸣 更动人的是，商丘汉画像石既是先民春耕秋收、炊烟袅袅的现实主义记录，又是玄鸟生商、神兽驰骋、仙凡往来的浪漫主义想象。现实与浪漫的完美交融，让它成为“殷商之源”与“立春之城”两大文化符号最深邃、最动人的石上注解。 一方青石之上，既有犁铧入土的精准角度、运粮牛车的辐条之数，也有玄鸟振翅的神话图腾，伏羲、女娲交尾的创世传说。前者是汉代人脚下的土地，后者是他们仰望的星空。商丘汉画像石的可贵之处，正在于它从不曾偏废一端——它将泥土的芬芳与天际的瑰丽一同镌刻，让农耕的质朴与神话的奇诡在同一块石面上安然共存。这种现实主义的观照与浪漫主义的飞扬，在汉代工匠的刀锋之下，达成了一个民族童年时代最本真、最饱满的精神状态。正是这种双向的张力，让商丘汉画像石在华夏汉画谱系中拥有了无可替代的坐标：它不仅是技术的、生活的、节气的，更是信仰的、神话的、诗性的。它是先民用凿刀写给后世的一封长信，信的末尾，写着两千年不曾褪色的两行字：脚踏实地，仰望星空。 石刻无言，文脉有声。一方青石，刻下的是民族根脉；千年汉韵，传承的是文化自信。商丘古城下叠压的五千年文明、汉画像石上凝固的两千年风华，正等待更多人前来亲眼看看这些石上的“黑白照片”，在华夏原乡里，读懂中国的来路与远方，让汉画像石成为商丘走向全国乃至世界的璀璨而永恒的文化名片。 采访手记 石上春秋人间烟火 在商丘汉画像石面前，“殷商之源”不再是典籍里冰冷的四个字。汉画像石《玄鸟生商》与《诗经·商颂》“天命玄鸟，降而生商”跨越千年互证，让神话有了考古学的落脚点。“立春之城”也不仅是文献中的记载，“犁铧入土的角度”“车轮有二十四根辐条”，这些藏在汉画像石细节里的密码，让节气从概念变为鲜活的日常。 真正让人动容的，是这部石上史诗中现实与浪漫的完美交融。春耕秋收是脚下的泥土，玄鸟神兽是天际的星空——商丘先民把这两样东西刻在同一块青石之上，毫不违和。这些两千年前的“黑白照片”，既定格了观天时、事桑农的日常，也留存了对仙凡往来的瑰丽想象。 或许，这正是商丘最深沉的精神底色：在土地上耕耘，也向星空发问。 当商丘职业技术学院汉画像石文化研究院在商丘古城揭牌，千年汉风与当代学术再度交融，那些沉睡的青石记忆，终于找到了属于它们的文化故土。（白鹏） 本版照片除署名外均为资料照片

<div style='font-size: 22px!important;line-height: 34px!important;text-align: justify!important;color: #000!important'>镌石纪时画述殷商</div><div style='font-size: 16px!important;line-height: 28px!important;text-align: justify;color: #777!important;margin-top: 20px;'>——商丘汉画像石的文化密码与时代新生</div><div style='font-size: 14px!important;line-height: 22px!important;text-align: left!important;color: #777!important;margin-top: 20px;'>商丘日报云阅读&nbsp&nbsp本报融媒体记者白鹏&nbsp&nbsp2026-09-11</div><div style='font-size: 14px!important;line-height: 22px!important;text-align: center!important;color: #777!important;'><img src='//img.founderfx.cn/epaper/202609/11/00c46f481769468bafe4c221d6ad16bd/04/3960876_gm_1789046550089_s.jpg'style='display: block!important;margin: auto!important;max-width: 100%!important;'/> 汉画像石《观象授时图》拓片<img src='//img.founderfx.cn/epaper/202609/11/00c46f481769468bafe4c221d6ad16bd/04/3959531_gm_1789046599150_s.jpg'style='display: block!important;margin: auto!important;max-width: 100%!important;'/> 汉画像石《立春耕启图》拓片<img src='//img.founderfx.cn/epaper/202609/11/00c46f481769468bafe4c221d6ad16bd/04/3960878_gm_1789046498228_s.jpg'style='display: block!important;margin: auto!important;max-width: 100%!important;'/> 汉画像石《霜降归仓图》拓片<img src='//img.founderfx.cn/epaper/202609/11/00c46f481769468bafe4c221d6ad16bd/04/3960923_gm_1789046565922_s.jpg'style='display: block!important;margin: auto!important;max-width: 100%!important;'/> 汉画像石《玄鸟生商》拓片<img src='//img.founderfx.cn/epaper/202609/11/00c46f481769468bafe4c221d6ad16bd/04/3959126_gm_1789046669735_s.jpg'style='display: block!important;margin: auto!important;max-width: 100%!important;'/> 商丘汉画像石艺术馆。本报融媒体记者白鹏摄<img src='//img.founderfx.cn/epaper/202609/11/00c46f481769468bafe4c221d6ad16bd/04/3959124_gm_1789046687587_s.jpg'style='display: block!important;margin: auto!important;max-width: 100%!important;'/> 专家学者参观商丘汉画像石艺术馆。本报融媒体记者白鹏摄<img src='//img.founderfx.cn/epaper/202609/11/00c46f481769468bafe4c221d6ad16bd/04/3959122_gm_1789046740680_s.jpg'style='display: block!important;margin: auto!important;max-width: 100%!important;'/> 商丘职业技术学院汉画像石文化研究院在商丘古城揭牌。本报融媒体记者白鹏摄</div> 商丘汉画像石犹如一幅幅跨越两千年的“黑白照片”，光影斑驳，刻痕深邃，正静静等待一双双读懂它们的眼睛，来还原那些被岁月尘封的动人故事和不朽传奇。 在中国汉画的地理版图上，商丘是一方绕不开的高地。1989年，中国汉画学会在商丘成立，这座古城从此成为中国汉画学术研究的重镇。30多年后，商丘职业技术学院汉画像石文化研究院在商丘古城揭牌，千年汉风与当代学术再度交融，那些镌刻在青石上的岁月记忆，正缓缓向世人还原属于它们的文化密码。 商丘汉画像石的独特气质，在华夏汉画谱系中无可比拟。如果说山东济宁的汉画像石因浓厚的儒家教化色彩而堪称“石上《论语》”，那么商丘的汉画像石便是“石上《商颂》”与“石上《山海经》”的交响——前者颂扬祖先功烈，后者铺陈神怪灵异，两者合璧，成为解读商丘“殷商之源”与“立春之城”双重文化身份的核心密码。 石上春秋：刻在青石上的“黑白照片” 商丘是全国为数不多的汉画像石聚集区。自1961年原河南省博物馆发掘永城堌上村汉画像石墓以来，已发现汉画像石墓二十余座。1989年，中国汉画学会成立大会在商丘召开，“商丘汉画像石”正式定名；2006年国际学术研讨会上，多位专家提出“商丘很可能是中国汉画像石起源地”的重要论断。商丘汉画像石出土地点集中，画像内容以祥禽瑞兽为主，也有神话故事、生活场景等，雕刻技法以剔地浅浮雕与阴线刻相结合，风格朴拙雄浑，地域特征鲜明，恢宏大气中又不乏浪漫的独特气质。 商丘汉画像石的独特之处，在于它与节气农耕的深度交融，宛如一部刻在石头上的《四民月令》。《立春耕启图》中，曲辕犁铧头入土的角度与西汉《氾胜之书》“春地气通，可耕坚硬强地黑垆土”的记载精准吻合，画面边缘新发柳枝的芽苞一律东指，正是“立春阳气东来”的视觉化表达。《霜降归仓图》以连环画式构图呈现从收割、脱粒到归仓的全过程，运粮牛车的车轮恰好有二十四根辐条，暗合二十四节气之数。汉代工匠以刀为笔、以石为帛，将观天时、事桑农的日常一帧一帧地定格在青石之上，让两千年前的“黑白照片”穿越时空，在当代依然清晰可辨。 商丘汉画像石又是一部完整的“时序叙事”：《观象授时图》测定立春的天文起点，《立春耕启图》展开春耕的农事图景，《霜降归仓图》完成秋收归仓的圆满轮回。三块画像石串联起来，恰好构成一幅汉代人从观星定历到耕耘土地再到喜获丰收的完整画卷，让“立春之城”从文献记载变为可触可感的艺术真实。 画述殷商：石上《商颂》与石上《山海经》的交响 商丘汉画像石的又一独特价值，在于它与殷商文化之间源与流的血脉关联。 “玄鸟生商”在商丘汉画像石中多次出现，与《诗经·商颂》“天命玄鸟，降而生商”形成跨越千年的图像互证，说明殷商始祖传说在汉代梁国之地仍有深厚的民间记忆。 玄鸟是商丘的文化图腾，汉代工匠把玄鸟刻进石头，是对先祖的铭记，更是对商族血脉的守护。一方方刻有玄鸟的画像石，承载着“殷商之源”的历史回响，让玄鸟生商的故事流传千年。 更值得关注的是汉画像石中庞杂瑰丽的神话世界。伏羲、女娲交尾图，高禖神形象，西王母与玉兔捣药，以及众多奇禽异兽，皆可与《山海经》相互印证。高禖神乃上古婚姻生育之神，曾撮合伏羲、女娲结合，开启人类繁衍的序幕，其形象折射出这片土地对生命繁衍的原始崇拜与“生生不息”的永恒信仰。 商丘地处宋、楚故地，两汉谶纬之学盛行之际，遂形成以祥禽瑞兽和神话灵异为主要表现对象的画像传统。汉画像石中那些充盈生命张力的祥禽瑞兽与奇诡浪漫的神话场景，其艺术想象力与神秘气质，与殷商青铜器上的饕餮夔龙纹、巫祝祭祀文化之间，存在着跨越千年的精神共鸣。 立春之城：节气文明的石上明证 “立春之城”是商丘另一张深沉而富有生机的文化名片。这一身份的源头，可追溯至阏伯在商丘筑台观星、定历授时的上古实践。汉画像石也为这一身份提供了直观的实物证据。 《观象授时图》中一组交叉刻线清晰可辨，正是古代“表”与“圭”的简化图示，通过正午日影长度变化来确定节气节点。这套以立春为开端的节气体系，在两汉时期的梁国臻于成熟。立春作为“四时之始”，其“东风解冻，蛰虫始振”的物候认知，已从天文观测转化为指导农业生产的行政律令与社会规范。 商丘汉画像石艺术馆内珍藏的《春耕图》，将这份千年底蕴展现得淋漓尽致。画像石上，农夫扬鞭扶犁，耕牛缓步前行，线条朴拙却充满力量，定格了汉代商丘的农耕场景。 立春之时顺天应时开犁耕种，是先民对自然的敬畏，更是对丰收的期盼。这方画像石不仅印证了商丘农业文明的繁荣，更让我们看到，二十四节气的智慧早在汉代就已融入百姓的日常生活，正是商丘“打春牛”习俗的源头写照。 石上交响：现实与浪漫的千年共鸣 更动人的是，商丘汉画像石既是先民春耕秋收、炊烟袅袅的现实主义记录，又是玄鸟生商、神兽驰骋、仙凡往来的浪漫主义想象。现实与浪漫的完美交融，让它成为“殷商之源”与“立春之城”两大文化符号最深邃、最动人的石上注解。 一方青石之上，既有犁铧入土的精准角度、运粮牛车的辐条之数，也有玄鸟振翅的神话图腾，伏羲、女娲交尾的创世传说。前者是汉代人脚下的土地，后者是他们仰望的星空。商丘汉画像石的可贵之处，正在于它从不曾偏废一端——它将泥土的芬芳与天际的瑰丽一同镌刻，让农耕的质朴与神话的奇诡在同一块石面上安然共存。这种现实主义的观照与浪漫主义的飞扬，在汉代工匠的刀锋之下，达成了一个民族童年时代最本真、最饱满的精神状态。正是这种双向的张力，让商丘汉画像石在华夏汉画谱系中拥有了无可替代的坐标：它不仅是技术的、生活的、节气的，更是信仰的、神话的、诗性的。它是先民用凿刀写给后世的一封长信，信的末尾，写着两千年不曾褪色的两行字：脚踏实地，仰望星空。 石刻无言，文脉有声。一方青石，刻下的是民族根脉；千年汉韵，传承的是文化自信。商丘古城下叠压的五千年文明、汉画像石上凝固的两千年风华，正等待更多人前来亲眼看看这些石上的“黑白照片”，在华夏原乡里，读懂中国的来路与远方，让汉画像石成为商丘走向全国乃至世界的璀璨而永恒的文化名片。 采访手记 石上春秋人间烟火 在商丘汉画像石面前，“殷商之源”不再是典籍里冰冷的四个字。汉画像石《玄鸟生商》与《诗经·商颂》“天命玄鸟，降而生商”跨越千年互证，让神话有了考古学的落脚点。“立春之城”也不仅是文献中的记载，“犁铧入土的角度”“车轮有二十四根辐条”，这些藏在汉画像石细节里的密码，让节气从概念变为鲜活的日常。 真正让人动容的，是这部石上史诗中现实与浪漫的完美交融。春耕秋收是脚下的泥土，玄鸟神兽是天际的星空——商丘先民把这两样东西刻在同一块青石之上，毫不违和。这些两千年前的“黑白照片”，既定格了观天时、事桑农的日常，也留存了对仙凡往来的瑰丽想象。 或许，这正是商丘最深沉的精神底色：在土地上耕耘，也向星空发问。 当商丘职业技术学院汉画像石文化研究院在商丘古城揭牌，千年汉风与当代学术再度交融，那些沉睡的青石记忆，终于找到了属于它们的文化故土。（白鹏） 本版照片除署名外均为资料照片