韦应物：我有一瓢酒，可以慰风尘

<div style='font-size: 22px!important;line-height: 34px!important;text-align: justify!important;color: #000!important'>韦应物：我有一瓢酒，可以慰风尘</div><div style='font-size: 14px!important;line-height: 22px!important;text-align: left!important;color: #777!important;margin-top: 20px;'>京九晚报云阅读&nbsp&nbsp宋立民&nbsp&nbsp2026-08-24</div><div><img id='paperImg' style='max-width: 100%;height: auto' src='https://img.founderfx.cn/epaper/202608/24/29119c52645d4958b06da1137a2b7094/3.jpg' alt='' class='page-img'/></div> 可怜白雪曲，未遇知音人。 恓惶戎旅下，蹉跎淮海滨。 涧树含朝雨，山鸟哢馀春。 我有一瓢酒，可以慰风尘。 韦应物《简卢陟》 唐代诗人群星灿烂，韦应物算不得十分出名。但是“我有一瓢酒，可以慰风尘”两句，却是不胫而走，至今常被引用、化用。 “简”在此为寄信。“白雪曲”是古琴曲名，传为春秋师旷所作，诗人是化用“阳春白雪”典故；“哢”（lòng）即鸟鸣。卢陟是韦应物的外甥，早年有文才，品性清高；但得不到权贵赏识，难以借文名顺利入仕。后漂泊淮南，投身军旅。贞元元年（785年）暮春，韦应物刚刚卸任滁州刺史，闲居滁州西涧。得知外甥奔波劳顿、仕途停滞而怀才不遇，故劝他到滁州稍事歇息。 该诗的意思是：可惜了，你这高雅的阳春白雪之曲，无法找到欣赏它的知音。你投身军旅，在淮海之滨虚度光阴的我颇感烦恼。山涧树林还沾着清晨的雨滴，鸟在暮春中婉转歌唱。我有一瓢美酒，可以抚慰我们尘俗中的忧愁。 值得注意的是，“我有一瓢酒”两句并非闲适旷达，而是借酒浇愁。彼时韦应物已历丧妻之痛，且仕途蹉跎，心怀抑郁。所以，诗中隐含对亡妻元苹的追思之情。而“可以慰风尘”亦可视为借酒消愁、寄托哀思。 关于卢陟，身世不见于新旧《唐书》，只知道是韦应物姐妹之子，范阳卢氏支系。没有生卒年、籍贯、最终归宿、官职升迁等外部佐证，唯一史料来源只有韦应物本人的诗歌。韦寄赠卢陟的诗作，《全唐诗》卷一八八收录四首：《简陟巡建三甥》《寄卢陟》《简卢陟》《西涧即事示卢陟》；另有《与卢陟同游永定寺北池僧斋》，收录于《全唐诗》卷一九二。聚少离多的卢陟曾赴滁州拜访韦应物，舅甥结伴游寺院、观禅境，共赏清幽。该诗情感层次丰富，其核心在于抒发知音难遇与人生的孤寂之感。“可怜白雪曲，未遇知音人”，字面上是舅甥互赏，笔底却是对“世无知己”的感慨。而“恓惶戎旅下，蹉跎淮海滨”，则进一步诉说了舅甥在淮海之滨蹉跎流离的生活境况——此种孤寂感，与诗人在安史之乱后的个人际遇紧密相连。因此，“风尘”二字狭义指艰辛苦旅，实际亦暗指时局的动荡。 “形象大于思想。”如前所述，尾联“我有一瓢酒，可以慰风尘”有面对丧妻与遭贬的无奈，亦可以视为诗人与亲人历经漂泊、以酒慰藉，表现了困顿中的逃逸。但是，今天的欣赏者，却是“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满”；一千个读者有一千个“酒瓢”、一千种喝法，面对的也是一千种“风尘”——这正是名句流传的原因。 话说十年前的2016年，杜姓微博博主改“瓢”为“壶”，改“可”为“足”——成了“我有一壶酒，足以慰风尘”并公开全网征集续写，迅速引爆互联网，成为继“我爸是李刚”之后又一网络接龙高潮。 例如，网友之“豪迈版”曰：“我有一壶酒，足以慰风尘。尽倾江海里，赠饮天下人。”喝江海之水，虽略有“不讲卫生”之嫌疑，但是那“豪迈度”绝对53度翻倍，该“共产主义精神”可敬可佩。 其“沧桑感伤版”曰：“我有一壶酒，足以慰风尘。醉里经年少，乍醒华发生。沧浪星野阔，月涌浮骚声。我恨鸿翼轻，难渡天下人。”写得大气而悲壮，虽然是“情语结”，仍然有“小我”汇入“大我”的潇洒。 其“隐逸清雅版”曰：“我有一壶酒，足以慰风尘。闲约二鸿儒，黄昏扣柴门。阔谈三更后，把盏有余温。醉眼四处看，皆为梦中人。”这位想象力之丰富，绝对李太白遗风。 而“浪漫寻人版”曰：“我有一壶酒，足以慰风尘。脚踏星汉履，漫步上昆仑。望眼不见仙，低眉叹伊人。却见春枝里，斜倚桃花君。”这“桃花君”非现成古典，但是说得通：春秋时息夫人被称为“桃花夫人”。《诗经·桃夭》曰“桃之夭夭，灼灼其华”，还“之子于归，宜其家室”，可谓“桃花内人”。唐寅《桃花庵歌》曰“桃花仙人”。宋代徐照《题桃花夫人庙》云“一树桃花发，桃花即是君”则更其明了。其他续章还有很多，韦应物泉下有知，当有欣慰的笑容。

<div style='font-size: 22px!important;line-height: 34px!important;text-align: justify!important;color: #000!important'>韦应物：我有一瓢酒，可以慰风尘</div><div style='font-size: 14px!important;line-height: 22px!important;text-align: left!important;color: #777!important;margin-top: 20px;'>京九晚报云阅读&nbsp&nbsp宋立民&nbsp&nbsp2026-08-24</div> 可怜白雪曲，未遇知音人。 恓惶戎旅下，蹉跎淮海滨。 涧树含朝雨，山鸟哢馀春。 我有一瓢酒，可以慰风尘。 韦应物《简卢陟》 唐代诗人群星灿烂，韦应物算不得十分出名。但是“我有一瓢酒，可以慰风尘”两句，却是不胫而走，至今常被引用、化用。 “简”在此为寄信。“白雪曲”是古琴曲名，传为春秋师旷所作，诗人是化用“阳春白雪”典故；“哢”（lòng）即鸟鸣。卢陟是韦应物的外甥，早年有文才，品性清高；但得不到权贵赏识，难以借文名顺利入仕。后漂泊淮南，投身军旅。贞元元年（785年）暮春，韦应物刚刚卸任滁州刺史，闲居滁州西涧。得知外甥奔波劳顿、仕途停滞而怀才不遇，故劝他到滁州稍事歇息。 该诗的意思是：可惜了，你这高雅的阳春白雪之曲，无法找到欣赏它的知音。你投身军旅，在淮海之滨虚度光阴的我颇感烦恼。山涧树林还沾着清晨的雨滴，鸟在暮春中婉转歌唱。我有一瓢美酒，可以抚慰我们尘俗中的忧愁。 值得注意的是，“我有一瓢酒”两句并非闲适旷达，而是借酒浇愁。彼时韦应物已历丧妻之痛，且仕途蹉跎，心怀抑郁。所以，诗中隐含对亡妻元苹的追思之情。而“可以慰风尘”亦可视为借酒消愁、寄托哀思。 关于卢陟，身世不见于新旧《唐书》，只知道是韦应物姐妹之子，范阳卢氏支系。没有生卒年、籍贯、最终归宿、官职升迁等外部佐证，唯一史料来源只有韦应物本人的诗歌。韦寄赠卢陟的诗作，《全唐诗》卷一八八收录四首：《简陟巡建三甥》《寄卢陟》《简卢陟》《西涧即事示卢陟》；另有《与卢陟同游永定寺北池僧斋》，收录于《全唐诗》卷一九二。聚少离多的卢陟曾赴滁州拜访韦应物，舅甥结伴游寺院、观禅境，共赏清幽。该诗情感层次丰富，其核心在于抒发知音难遇与人生的孤寂之感。“可怜白雪曲，未遇知音人”，字面上是舅甥互赏，笔底却是对“世无知己”的感慨。而“恓惶戎旅下，蹉跎淮海滨”，则进一步诉说了舅甥在淮海之滨蹉跎流离的生活境况——此种孤寂感，与诗人在安史之乱后的个人际遇紧密相连。因此，“风尘”二字狭义指艰辛苦旅，实际亦暗指时局的动荡。 “形象大于思想。”如前所述，尾联“我有一瓢酒，可以慰风尘”有面对丧妻与遭贬的无奈，亦可以视为诗人与亲人历经漂泊、以酒慰藉，表现了困顿中的逃逸。但是，今天的欣赏者，却是“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满”；一千个读者有一千个“酒瓢”、一千种喝法，面对的也是一千种“风尘”——这正是名句流传的原因。 话说十年前的2016年，杜姓微博博主改“瓢”为“壶”，改“可”为“足”——成了“我有一壶酒，足以慰风尘”并公开全网征集续写，迅速引爆互联网，成为继“我爸是李刚”之后又一网络接龙高潮。 例如，网友之“豪迈版”曰：“我有一壶酒，足以慰风尘。尽倾江海里，赠饮天下人。”喝江海之水，虽略有“不讲卫生”之嫌疑，但是那“豪迈度”绝对53度翻倍，该“共产主义精神”可敬可佩。 其“沧桑感伤版”曰：“我有一壶酒，足以慰风尘。醉里经年少，乍醒华发生。沧浪星野阔，月涌浮骚声。我恨鸿翼轻，难渡天下人。”写得大气而悲壮，虽然是“情语结”，仍然有“小我”汇入“大我”的潇洒。 其“隐逸清雅版”曰：“我有一壶酒，足以慰风尘。闲约二鸿儒，黄昏扣柴门。阔谈三更后，把盏有余温。醉眼四处看，皆为梦中人。”这位想象力之丰富，绝对李太白遗风。 而“浪漫寻人版”曰：“我有一壶酒，足以慰风尘。脚踏星汉履，漫步上昆仑。望眼不见仙，低眉叹伊人。却见春枝里，斜倚桃花君。”这“桃花君”非现成古典，但是说得通：春秋时息夫人被称为“桃花夫人”。《诗经·桃夭》曰“桃之夭夭，灼灼其华”，还“之子于归，宜其家室”，可谓“桃花内人”。唐寅《桃花庵歌》曰“桃花仙人”。宋代徐照《题桃花夫人庙》云“一树桃花发，桃花即是君”则更其明了。其他续章还有很多，韦应物泉下有知，当有欣慰的笑容。