垂钓闲趣

<div style='font-size: 22px!important;line-height: 34px!important;text-align: justify!important;color: #000!important'>垂钓闲趣</div><div style='font-size: 14px!important;line-height: 22px!important;text-align: left!important;color: #777!important;margin-top: 20px;'>宜宾日报&nbsp&nbsp2026-05-09</div><div><img id='paperImg' style='max-width: 100%;height: auto' src='//img.founderfx.cn/epaper/202605/08/c708db6426c246bfbb92639941d299fc/3.jpg' alt='' class='page-img'/></div> □戴燕灵 生在山区，山梁上少有溪沟、河谷或堰塘，更没乡民养鱼的习惯。在十二岁前，“鱼”这种生物，好像只在书本上、图画中见到过。没承想，这一生，还会爱上钓鱼。 晨雾尚未散去，我已在城西葫芦口水库抛下鱼钩。青竹竿斜倚石矶，细浪轻吻芦苇，倒影里摇曳着天光云影。浮于水面的七星漂微颤的刹那，想起了姜太公垂钓的典故。当年，他直钩悬垂，钓的哪里是游鱼，分明是天地间那桀骜的苍龙，静待周文王这样的明君。史书里只讲“愿者上钩”，却似乎漏记了这位钓者亦是礼乐教化的布道宗师。当他率八百诸侯会盟牧野时，是否也会在帐中支竿，用等待鱼汛的耐性等待人心归附？ 我曾在开放大学的课堂上讲这个故事，看见年轻学子们若有所思的眼神。有一次在黑板上画了个直钩，顽皮的学生笑问：“老师钓不着鱼的时候，是不是也在等啥？”这话倒让我愣了半天。其实，教书和钓鱼差不多，都要耐着性子，等年轻人心里的那尾“鱼”自己浮上来。 芦苇深处，忽有野鸭惊起。翅尖掠过水面，似王羲之的笔锋在澄心堂纸上划出的飞白。去年深秋垂钓于此，曾见钓友用芦苇秆作笔，蘸湖水在青石上书写陶渊明的《归去来兮辞》。那随写随消的水迹，倒比碑刻更为接近“云无心以出岫”的真意。 人生第一次垂钓，是在高考成绩公布前那段焦虑等待的日子里。怕被关切的亲友反复问询“考得如何”，便与三五个同样烦躁的同学躲避在外。一天，在学校附近一杨姓同学家的鱼塘边，就兴冲冲地支起了钓竿。三十多年过去，当时究竟钓没钓着鱼是想不起了。只隐约记得，下竿很久都没动静，对上鱼颇有经验的杨叔，竟从自家茅坑舀起两罐粪水泼进鱼塘，意思好像是，要冲晕那些个不听使唤的鱼儿浮出水来。后来才知，“取粪汁沃塘”而鱼聚，竟是《齐民要术》上记载的诱鱼古法。如今每见鱼塘，那天泼粪的情景还会复活，如北岛讲“记忆像未显影的底片”，勾勒出咱被高考腌渍的那个夏天。 当阳光爬上东边山头时，水面突然跃起一片银光。钓线切开水面，恍惚《诗经》里那些“以享以祀”的鰋鲤，穿过三千年的水波游来。鳞片在阳光下闪闪发亮，像是从齐白石的画中跃出来一般。齐老爷子晚年爱钓鱼，钓来的鱼就养在院中荷花缸里，说是要“看活鱼怎么摆尾巴”。去年春天带学生们去池塘边写生，有个姑娘把钓竿靠在画架上，边等鱼咬钩边画荷花，末了还真的钓上来一条红鲤鱼。那幅画后来就挂在教室墙上，题款是“半日垂纶得锦鳞”，倒比好多课堂作业更生动。 年轻时，总觉得要奔事业、以工作为重，上班时忙不完的事、写不完的材料，加班干到凌晨两三点，也是常事。周末和假期，要么在补学历短板忙考试复习啃书本，要么就窝在屋里追剧、看小孩、做家务，竟没心思出门去钓钓鱼放松放松。而今赋闲在学校，似乎没啥要你特别去操心的。除去上课，每天的琐事，也就个把小时便可弄好。特别是寒暑假那两个集中假期，若不隔三岔五去甩两竿，心里难免痒痒。 正午的阳光劈开薄雾，波心一颤，钓起一尾白鲦。鱼尾拍溅起水珠，霞光里那一道道银弧，有如印象派音乐大师克劳德·德彪西钢琴曲《沉没的教堂》里的音符，在耳边断断续续回响。据说，他常在塞纳河畔垂钓，竟将水波荡漾的韵律谱成这流动的光影。忽而，浮漂又在水面轻颤。忆起元代画家吴镇在《渔父图》中“只钓鲈鱼不钓名”的题跋，自个儿那啥论文能否上核刊、职称还报不报这些烦事儿，似乎亦可先放一放。 爱上钓鱼并学会这活儿，完全是受那个喜欢唱戏的张哥和专业修小车空调的王兄弟影响。同样是钓鱼，两师父的教法完全不一样。据讲，钓鱼有不少理论和前人总结的经验。先要认清鱼种，找到鱼道、钓点和钓口。不同的鱼，有不同喜好，要分水层，摸清进出水口。不同的季节，天气变化，都可能会影响水压。然后，得根据各种鱼的生活习性选择钓具和钓位，钓湾钓拱、钓深钓浅、钓草钓边，都有讲究。而什么鱼吃什么饵，啥时有口；如何抛竿，啥时起钓，上钩后得划水多久，满满的都是学问，要有闲工夫才能琢磨透。下竿前，他俩都分别教了不少口诀。但奇怪的是，入行最初一两年，这初学者呢，偶尔鱼获要超过两位互掐的师父。 午后湖面起了微风，在对岸咿咿呀呀的笛声里，眼前竟浮现漆沮河中鲤鱼摆尾的样子。进而明白，《周颂》中“潜有多鱼”的深意——先祖们早将生存的智慧，沉在鱼鳔里。古往今来，读书人爱钓鱼的不少。“宁曳尾涂中”的庄子钓于濮水，持竿不顾；自号“醉翁”的欧阳修，“旦起必立水次”，常扛着钓竿上山。这些故事，我在讲古文课时也常念叨，引得学生们频频点头。 钓鱼，有不少乐趣。痴迷者常说，只要钓竿下了水，就不怕什么蚊虫蛇蚁，也不在意起风、下雨、太阳大。而钓鱼最大的魅力，在于你根本不知道下一刻将会发生什么。不管是经验如何老道的钓匠，也无论老师咋个教导，谁也不敢打包票在哪里一定能钓得起多少鱼，谁也不能拍胸脯保证今天钓起的全是想象中的目标鱼。因此，这是个顺其自然、随遇而安的闲事。 暮色渐合，收拾钓具，鱼护里仅鲫鱼两三尾，却也觉得收获满满。这时，湖对岸晃过来个戴草帽的老汉，扛肩的钓竿上挂着个酒葫芦，很像《水浒传》里的浪里白条张顺。不过眼前这位，开口倒是文绉绉的，原来是附近中学教历史的退休老师。我俩坐在柳荫下，聊起严子陵钓鱼、不买皇帝账的故事。柳荫间筛泻下的光斑，似黑板上粉笔屑飘飞的投影。老爷子解开背包，带出个磨边的笔记本，掏出保温杯将热茶分我：“教书匠和钓鱼人最像，都是守着三尺地界想大事。”说着翻开笔记本，泛黄的页眉还印着“第3课商鞅变法”，空白处却画满鱼群洄游路线的箭头。听他这话，倒叫我心头一热。想起几年前故去的初中班主任，也是个语文老师，总说课堂如钓鱼，要让学生自动“咬钩”。 归途经过菜市场，卖鱼的大婶瞧见我的空篓直笑：“读书人钓的不是鱼，是酸文假醋！”我也不恼，掏出包里临的水帖给她看。没想到，她指着《赤壁赋》里“渔樵于江渚之上”那行字说：“这不就是我家那口子打鱼的样儿嘛！”又说要拿回家去给她孙儿看。这倒教我惭愧起来——原以为雅俗有别，却忘了诗文里的渔翁，本就是百姓嘛。 看着菜场边城隍庙下，棋摊前两老者正摆弄残局，悟得人生如棋亦如钓：姜子牙独钓渭水，是直钩钓天下的胸怀；八大山人画中翻白眼的鱼，乃曲笔写沧桑的气节。晚风掠过檐角，铁马叮咚声好似严子陵的钓竿轻叩富春江石，与他拒绝光武帝征召时那句“故渊之鲂，可忘江湖”的余响共鸣，如谢灵运“宵济渔浦潭”的孤舟，满载星斗归。 夜雨忽至时，在书房里批改完学生论文，整理下午晒在岸边青石上临《阴符经》的黛色拓片。传说北宋米芾在涟水为官时，常在城西“宝月滩”边写字垂纶，将得意之作系在钓线上任其顺流，谓之“墨鱼”。收音机里飘出舒伯特的《鳟鱼五重奏》，钢琴与弦乐追逐嬉戏，就如白日里那些不肯上钩的精灵。墨香混着雨气漫过砚田，懂了古人为何将钓竿称为“绿玉杖”。原来江湖烟水里，藏着的不仅是游鱼，还有整个乾坤的倒影。案头那方寿山石印章，已刻好“不钓鱼龙钓古今”的篆文。钤在素笺上的朱砂和滴落作文本上的墨迹，正如鱼唇咬钩的血丝。书房墙上，挂着我去年写的条幅，“一竿风月”四字被台灯照得温润。回想陆游晚年隐居山阴，也天天钓鱼写诗，八十岁还念叨“王师北定中原日”。古今读书人，这钓竿儿上的心事，竟如此相通。 钓鱼近十年，从青丝到白发。年轻时常羡慕姜太公钓来功名，如今也懂严子陵不要功名之难得。呆在水边的日子教人明白，垂钓之乐不在鱼获多少，而是看波纹怎样画天光，听风声如何说古话。 明日若是天气好，还去老柳树下坐坐——钓不钓得上鱼不打紧，要紧的是在湖边呆着的这份闲适自在。

<div style='font-size: 22px!important;line-height: 34px!important;text-align: justify!important;color: #000!important'>垂钓闲趣</div><div style='font-size: 14px!important;line-height: 22px!important;text-align: left!important;color: #777!important;margin-top: 20px;'>宜宾日报&nbsp&nbsp2026-05-09</div> □戴燕灵 生在山区，山梁上少有溪沟、河谷或堰塘，更没乡民养鱼的习惯。在十二岁前，“鱼”这种生物，好像只在书本上、图画中见到过。没承想，这一生，还会爱上钓鱼。 晨雾尚未散去，我已在城西葫芦口水库抛下鱼钩。青竹竿斜倚石矶，细浪轻吻芦苇，倒影里摇曳着天光云影。浮于水面的七星漂微颤的刹那，想起了姜太公垂钓的典故。当年，他直钩悬垂，钓的哪里是游鱼，分明是天地间那桀骜的苍龙，静待周文王这样的明君。史书里只讲“愿者上钩”，却似乎漏记了这位钓者亦是礼乐教化的布道宗师。当他率八百诸侯会盟牧野时，是否也会在帐中支竿，用等待鱼汛的耐性等待人心归附？ 我曾在开放大学的课堂上讲这个故事，看见年轻学子们若有所思的眼神。有一次在黑板上画了个直钩，顽皮的学生笑问：“老师钓不着鱼的时候，是不是也在等啥？”这话倒让我愣了半天。其实，教书和钓鱼差不多，都要耐着性子，等年轻人心里的那尾“鱼”自己浮上来。 芦苇深处，忽有野鸭惊起。翅尖掠过水面，似王羲之的笔锋在澄心堂纸上划出的飞白。去年深秋垂钓于此，曾见钓友用芦苇秆作笔，蘸湖水在青石上书写陶渊明的《归去来兮辞》。那随写随消的水迹，倒比碑刻更为接近“云无心以出岫”的真意。 人生第一次垂钓，是在高考成绩公布前那段焦虑等待的日子里。怕被关切的亲友反复问询“考得如何”，便与三五个同样烦躁的同学躲避在外。一天，在学校附近一杨姓同学家的鱼塘边，就兴冲冲地支起了钓竿。三十多年过去，当时究竟钓没钓着鱼是想不起了。只隐约记得，下竿很久都没动静，对上鱼颇有经验的杨叔，竟从自家茅坑舀起两罐粪水泼进鱼塘，意思好像是，要冲晕那些个不听使唤的鱼儿浮出水来。后来才知，“取粪汁沃塘”而鱼聚，竟是《齐民要术》上记载的诱鱼古法。如今每见鱼塘，那天泼粪的情景还会复活，如北岛讲“记忆像未显影的底片”，勾勒出咱被高考腌渍的那个夏天。 当阳光爬上东边山头时，水面突然跃起一片银光。钓线切开水面，恍惚《诗经》里那些“以享以祀”的鰋鲤，穿过三千年的水波游来。鳞片在阳光下闪闪发亮，像是从齐白石的画中跃出来一般。齐老爷子晚年爱钓鱼，钓来的鱼就养在院中荷花缸里，说是要“看活鱼怎么摆尾巴”。去年春天带学生们去池塘边写生，有个姑娘把钓竿靠在画架上，边等鱼咬钩边画荷花，末了还真的钓上来一条红鲤鱼。那幅画后来就挂在教室墙上，题款是“半日垂纶得锦鳞”，倒比好多课堂作业更生动。 年轻时，总觉得要奔事业、以工作为重，上班时忙不完的事、写不完的材料，加班干到凌晨两三点，也是常事。周末和假期，要么在补学历短板忙考试复习啃书本，要么就窝在屋里追剧、看小孩、做家务，竟没心思出门去钓钓鱼放松放松。而今赋闲在学校，似乎没啥要你特别去操心的。除去上课，每天的琐事，也就个把小时便可弄好。特别是寒暑假那两个集中假期，若不隔三岔五去甩两竿，心里难免痒痒。 正午的阳光劈开薄雾，波心一颤，钓起一尾白鲦。鱼尾拍溅起水珠，霞光里那一道道银弧，有如印象派音乐大师克劳德·德彪西钢琴曲《沉没的教堂》里的音符，在耳边断断续续回响。据说，他常在塞纳河畔垂钓，竟将水波荡漾的韵律谱成这流动的光影。忽而，浮漂又在水面轻颤。忆起元代画家吴镇在《渔父图》中“只钓鲈鱼不钓名”的题跋，自个儿那啥论文能否上核刊、职称还报不报这些烦事儿，似乎亦可先放一放。 爱上钓鱼并学会这活儿，完全是受那个喜欢唱戏的张哥和专业修小车空调的王兄弟影响。同样是钓鱼，两师父的教法完全不一样。据讲，钓鱼有不少理论和前人总结的经验。先要认清鱼种，找到鱼道、钓点和钓口。不同的鱼，有不同喜好，要分水层，摸清进出水口。不同的季节，天气变化，都可能会影响水压。然后，得根据各种鱼的生活习性选择钓具和钓位，钓湾钓拱、钓深钓浅、钓草钓边，都有讲究。而什么鱼吃什么饵，啥时有口；如何抛竿，啥时起钓，上钩后得划水多久，满满的都是学问，要有闲工夫才能琢磨透。下竿前，他俩都分别教了不少口诀。但奇怪的是，入行最初一两年，这初学者呢，偶尔鱼获要超过两位互掐的师父。 午后湖面起了微风，在对岸咿咿呀呀的笛声里，眼前竟浮现漆沮河中鲤鱼摆尾的样子。进而明白，《周颂》中“潜有多鱼”的深意——先祖们早将生存的智慧，沉在鱼鳔里。古往今来，读书人爱钓鱼的不少。“宁曳尾涂中”的庄子钓于濮水，持竿不顾；自号“醉翁”的欧阳修，“旦起必立水次”，常扛着钓竿上山。这些故事，我在讲古文课时也常念叨，引得学生们频频点头。 钓鱼，有不少乐趣。痴迷者常说，只要钓竿下了水，就不怕什么蚊虫蛇蚁，也不在意起风、下雨、太阳大。而钓鱼最大的魅力，在于你根本不知道下一刻将会发生什么。不管是经验如何老道的钓匠，也无论老师咋个教导，谁也不敢打包票在哪里一定能钓得起多少鱼，谁也不能拍胸脯保证今天钓起的全是想象中的目标鱼。因此，这是个顺其自然、随遇而安的闲事。 暮色渐合，收拾钓具，鱼护里仅鲫鱼两三尾，却也觉得收获满满。这时，湖对岸晃过来个戴草帽的老汉，扛肩的钓竿上挂着个酒葫芦，很像《水浒传》里的浪里白条张顺。不过眼前这位，开口倒是文绉绉的，原来是附近中学教历史的退休老师。我俩坐在柳荫下，聊起严子陵钓鱼、不买皇帝账的故事。柳荫间筛泻下的光斑，似黑板上粉笔屑飘飞的投影。老爷子解开背包，带出个磨边的笔记本，掏出保温杯将热茶分我：“教书匠和钓鱼人最像，都是守着三尺地界想大事。”说着翻开笔记本，泛黄的页眉还印着“第3课商鞅变法”，空白处却画满鱼群洄游路线的箭头。听他这话，倒叫我心头一热。想起几年前故去的初中班主任，也是个语文老师，总说课堂如钓鱼，要让学生自动“咬钩”。 归途经过菜市场，卖鱼的大婶瞧见我的空篓直笑：“读书人钓的不是鱼，是酸文假醋！”我也不恼，掏出包里临的水帖给她看。没想到，她指着《赤壁赋》里“渔樵于江渚之上”那行字说：“这不就是我家那口子打鱼的样儿嘛！”又说要拿回家去给她孙儿看。这倒教我惭愧起来——原以为雅俗有别，却忘了诗文里的渔翁，本就是百姓嘛。 看着菜场边城隍庙下，棋摊前两老者正摆弄残局，悟得人生如棋亦如钓：姜子牙独钓渭水，是直钩钓天下的胸怀；八大山人画中翻白眼的鱼，乃曲笔写沧桑的气节。晚风掠过檐角，铁马叮咚声好似严子陵的钓竿轻叩富春江石，与他拒绝光武帝征召时那句“故渊之鲂，可忘江湖”的余响共鸣，如谢灵运“宵济渔浦潭”的孤舟，满载星斗归。 夜雨忽至时，在书房里批改完学生论文，整理下午晒在岸边青石上临《阴符经》的黛色拓片。传说北宋米芾在涟水为官时，常在城西“宝月滩”边写字垂纶，将得意之作系在钓线上任其顺流，谓之“墨鱼”。收音机里飘出舒伯特的《鳟鱼五重奏》，钢琴与弦乐追逐嬉戏，就如白日里那些不肯上钩的精灵。墨香混着雨气漫过砚田，懂了古人为何将钓竿称为“绿玉杖”。原来江湖烟水里，藏着的不仅是游鱼，还有整个乾坤的倒影。案头那方寿山石印章，已刻好“不钓鱼龙钓古今”的篆文。钤在素笺上的朱砂和滴落作文本上的墨迹，正如鱼唇咬钩的血丝。书房墙上，挂着我去年写的条幅，“一竿风月”四字被台灯照得温润。回想陆游晚年隐居山阴，也天天钓鱼写诗，八十岁还念叨“王师北定中原日”。古今读书人，这钓竿儿上的心事，竟如此相通。 钓鱼近十年，从青丝到白发。年轻时常羡慕姜太公钓来功名，如今也懂严子陵不要功名之难得。呆在水边的日子教人明白，垂钓之乐不在鱼获多少，而是看波纹怎样画天光，听风声如何说古话。 明日若是天气好，还去老柳树下坐坐——钓不钓得上鱼不打紧，要紧的是在湖边呆着的这份闲适自在。